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手工制作的基本针法

掘（jue）、拱（gong）＝平针缝

缉（qi）：用相连的针脚密密缝。（《现代汉语词典》） ＝回针缝

签（qian）：粗粗的缝合起来。（《现代汉语词典》）＝斜针缝。搭黄瓜架＝千鸟缝，过去常用来签裤脚 。

缭（liao）：用针斜着缝。（《现代汉语词典》）＝卷针缝

缲（qiao）：把布边往里卷进去，然后藏着针脚缝。 （《现代汉语词典》）

绷（beng）：稀疏地缝住或用针别上。（《现代汉语词典》）起到临时固定，就是珠针的作用。＝疏缝

钩（gou）： 用线粗缝。（《现代汉语词典》）钩贴边。 好像是回一针，拱一针。

绗（hang）：用针线固定面儿、里子和所絮的棉花，缝时针孔疏密相间，线大部分藏在夹层中间，正反两面露出的都很短。（《现代汉语词典》），绗被子。

纳（na）：在鞋底或袜底上面密密缝，使它结实耐磨。纳鞋底子。

锁（suo）：用于衣物边缘和扣眼儿上，针脚密，线斜交或钩连。锁边，北京服装定制，锁眼。

偷针＝藏针缝，对针缝。

中日服饰的禁忌二

　　中国自周代以来，强调以礼治国，礼的实质是“别”，就是要区别君臣父子男女，区别亲疏贵贱。服饰是人们日常交往中较直观的表征，因而首先成为这种区别的重要标志，“锦衣与布衣”是完全不同的等级，丝绸与葛麻是贫富的标志。比如满人入关前，满族的富人多穿麻布衣服，而穷人只能穿狍皮鹿皮做成的衣服。满人入关后，只有富人才穿得起绸衣，服装定制网，平民百姓则穿布衣。“一介布衣”早已成了一般百姓服饰的专称。在中国古代，是不能用帷帐的布料来做衣服的。因为在葬礼中，死者牌位和棺材要用帷帐罩起来。

　　在特殊情况下，服装更有讲究，比如汉族给死者穿的寿衣，其衣料以绸料居多，而忌缎料，这是出于“绸子”与 “稠子”音同，可庇佑子孙兴旺；“缎子”则音同“断子”，有断子绝孙之嫌。古代日本的丧服，基本都由藤蔓纤维纺制。在现代中日两国的*中，官兵的区别从服装即可一眼看出。不同级别军官的军装质地也有差别。

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熨斗的历史小常识三

宋高承《事物纪原·舟车帷幄部·熨斗》也引证皇甫谧（又是晋人，晋代大概是较注重穿衣的朝代了，工作服装定制，从繁复到裸体两个较端都有）的《帝王世纪》“纣欲作重刑，服装定制，乃先作大熨斗，以火熨之，使之举手辄烂，与妲己为戏笑。”看样子真有这样变态的东西存在，虽然不是用来熨烫衣服，但熨人皮的更少见，“今人以伸帛者”不过是纣王“其遗意也。”犹见珍贵。马王堆的辛追夫人，她的苎麻织品则的的确确是用“汉熨斗……伸帛之器”烫熨过的，假不了。

《隋书》记有李穆让自己的儿子李浑入京，拿了熨斗作为信物给隋文帝，说：“愿执威柄以熨安天下也。”表示自己不会叛变，估计这只熨斗也有刻度，那些不准确的刻度表示为尺，可以丈量天下的意思，算是一种权杖。拿着这么个玩意，高祖大悦。

时至今日，熨斗的发展日新月异。现代熨斗基本不采用原始炭火加热的方法，代之以电加热、蒸汽加热。故又称电熨斗和蒸汽熨斗等。款式也是五花八门。